علم البلاغة والأسلوب

علم البلاغة والأسلوب

مخطط البحث

* تمهيد
* أقسام البلاغة

أولا : علم المعاني
1- الأسلوب الخبري
2- الأسلوب الإنشائي
3- التقديم والتأخير
4- أسلوب القصر

ثانيا : علم البيان
1- التشبيه
2- المجاز
3- الاستعارة
4- الكناية

ثالثا : علم البديع
1-المحسنات البديعية
أ- السجع
ب- الجناس
2-المحسنات المعنوية
أ- الطباق
ب-المقابلة
ج- التورية
*****
الأسلوب

1-الأسلوب العلمي
2-الأسلوب الأدبي
3-الأسلوب الخطابي

المراجع : الوجيز في البلاغة... بوزواوي
البلاغة الواضحة... علي الجازم و مصطفى أمين.


*** تمهيد ***

للبلاغة عدة معان أشهرها : الوصول
يقال : فلان بلغ مراده أي وصل إليه
وبلغ الصبي أي وصل سن الرشد
وبلغت الثمرة أي نضجت


أما الاصطلاح : فالبلاغة مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحة ألفاظه.
يقول أحدهم : (( البلاغة قليل يُفهم ، وكثير لا يُسأم )).
وقال آخر : (( معان كثيرة في ألفاظ قليلة )) .

والفصاحة لغة : هي الظهور ، يقال أفصح الصبي في منطقه إذا بان
وظهر كلامه .

واصطلاحا : هي سلامة الكلمة ، والكلام من تنافر الحروف ،
ومخالفة القياس ، وغرابة التركيب .

مثلا: الهُعخُعُ .... نبات ترعاه الإبل.
تكأكأ .......إجتمع
أصلخم.....إشتد
هذه الكلمات ليست فصيحة.
والذي ينطق
(( الكهوة )) بدل القهوة. ليس فصيحا.

ومنه نقول :

كل كلام بليغ فصيح ،وليس كل كلام فصيح بليغا
فالفصاحة متضمنة في البلاغة.

وللبلاغة دور هام :
-الذوق النقي السليم
-فهم النصوص الأدبية وتقييمها
-ادراك اعجاز القرآن الكريم

ومراجع هذا العلم كثيرة نذكر على سبيل المثال لا الحصر:
·نهج البلاغة ..... للإمام علي
·وحي القلم ...... للرافعي
·فيض الخاطر .... لأحمد أمين
·عيون البصائر.... للإبراهيمي
·البلاغة الواضحة .... علي الجازم

***أقسام البلاغة ***

قسم أبو يعقوب الشكاكي البلاغة الواضحة إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : علم المعاني
وهو علم ينظر في علاقة الكلمة بالكلمة أول من نظر فيه هو
أبو هلال العسكري في كتابه : (( دلائل الإعجاز)).

القسم الثاني : علم البيان
هو العلم الذي يدرس الكلمة في التركيب
وما تحمله من الصور الفنية والبلاغية وأول من ألف فيه :
الجاحظ في كتابه : (( البيان والتبيين)).

القسم الثالث : علم البديع
هو علم يبحث في تزيين الكلام وتحسينه وأول من ألف فيه :
عبد الله بن المعتز : (( كتاب البديع )) .

رد مع اقتباس
اعلانات

رقم المشاركة : ( 2 )
قديم 2008-10-23

Ahmed_Sat
::صــديق المنتدى::
الأوسمة و جوائز

بينات الاتصال بالعضو

اخر مواضيع العضو

Ahmed_Sat غير متواجد حالياً
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس : male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,916 [+]
عدد النقاط : 300
قوة الترشيح : Ahmed_Sat محترفAhmed_Sat محترفAhmed_Sat محترفAhmed_Sat محترف
افتراضي
أولا : علم المعاني

- الأسلوب الخبري :

الخبر هو ما يحتمل الصدق أو الكذب وله أنواع :

*1* الخبر الإبتدائي :

وهو خال من المؤكدات نحو : أخوك قادم.

*2* الخبر الطلبي :

وهو ماكان فيه مؤكًّدٌ نحو : إن العلم مفيد.

*3* الخبر الإنكاري :

ما كان فيه أكثر من مؤكد واحد : إن الحق لمنتصر.

ومن المؤكدات : السين – نون التوكيد الثقيلة- نون التوكيد الخفيفة
قد – التوكيد بنوعيه.

أغراض الخبر البلاغية : أهمها

- الفخر : أنا الذي هزمت هذا المصارع
- الإسترحام : إني محتاج إلى مساعدتك
- التحسر : ضاع وقتي ، وما أنجزت عملي
- الإرشاد والنصح : إن النجاح إرادة ، وليس أمنية
- التعجب : سقط في البئر ونجا !

2- الأسلوب الإنشائي :

الإنشاء هو ما لا يصح أن يُقال لصاحبه أنه صادق أو كاذب وأنواعه :
*أ * الأسلوب الإنشائي الطلبي :
وهو ما يستدعي مطلوب غير حاصل وقت الطلب
ويكون بالأمر والنهي والاستفهام والتمني والنداء

*** الأمر***

هو طلب الفعل على وجه الحتم والإلزام والإستعلاء وهو أربع :
- فعل الأمر : أكتب درسك وراجعه
- إسم فعل الأمر: حي على الصلاة
- المضارع المقرون بلام الأمر: ليكتبْ كل منكم درسه
- المصدر النائب عن فعل الأمر : سعيا في الخير
أغراضه :
- الدعاء : من أدنى إلى أعلى نحو : ربي أغفر لي ذنوبي
- التمني (لغير العاقل ) : لا تمطري أيتها السماء
- الإرشاد : خالفْ نفسك تسترحْ
- الإلتماس : أعطني الكتاب.
- التهديد : اعملوا ما شئتم .......

*** النهي ***

هو طلب الكف عن شيء والإمتناع عنه وله صيغة واحدة:
( لا الناهية مع الفعل المضارع) نحو: لا تعبث
أغراضه :
- الدعاء : [ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا]
- الإلتماس : لا تغادر مكانك حتى أرجع اليك.
- التمني : ياقلب لا تبح بسرك.
- التهديد : لا تطع أمري..

*** الإستفهام ***

هو طلب العلم بشيء بأدوات مخصوصة وهي :
[الهمزة – هل – ما – من – متى – أيان – كيف – أين
أنى – كم – أي] .
أغراضه :
- النفي : [هل جزاء الإحسان الا الإحسان ]
- الإنكار: [ أغير الله تدعون ]
- الأمر : [ هل أنتم منتهون ]
- التشويق : [ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ]
- التحقير: أهذا الذي مدحتًه كثيرا؟

*** التمني ***

هو طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا
أو في تحقيقة صعوبة :
ألا ليت الشباب يعود يوما**فأخبره بما فعل المشيبُ
وأداة التمني هي : ليت
وقد يتمنى بـ : هل ، لو .

*** النداء ***

هو طلب الإقبال بحرف نائب مناب (( أدعوا)) وأدواته :
- الهمزة : أمحمد أقبل
- أي : أي سمير ادرس جيدا
- آ : آ سعيد
- أي : آي زيد
- أيا : أيا سعيد أقبل
- هيا : هيا محمد تعالى
- يا : يا علي أقبل.

*ب * الأسلوب الإنشائي الطلبي :


وهو ما لا يستدعي مطلوبا وله أساليب :
- التعجب : صيغة (( ما أفعَل)) – (( أفعِلْ به ))
أكرم بقوم يزينُ القول فعلهم**ماأصبح الخلق بين القول والفعل
- المدح والذم : بـ : نعم – وبئس – وحبذا .
نعم الصفة الصدق- بئس الصفة الكذب.
- الترجي : لعل الغائب يعود أو [ عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها]
- القسم : بالواو والباء والتاء.

3- التقديم والتأخير :

- التخصيص :[ لله ملك السماوات والأرض]
- التشويق : [وإذا الجنة أزلفت]
- تعجيل المسرة : الجائزة نلتُ
- الوعيد : [وإذا الجحيم سُعِّرتْ]
- الإنكار : [أغير الله أتخذُ وليًا]

4- أسلوب القصر:

القصر هو تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص

طرقه :
- النفي والإستثناء : ما كتاب كامل إلا القرآن
- إنما : إنما الفائز خليل
- العطف : بـ لا أولكن أو بل
- تقديم ماحقه التاخير : إياك نعبد

أقسامه :
- قصر صفة على موصوف : لم يبن الأهرام إلا المصريون
- قصر موصوف على صفة : ما المتنبي إلا شاعر
- قصر حقيقي : [إنما يتذكر أولوا الألباب]
- قصر إضافي : [وما محمد إلا رسول]

بلاغة القصر:
- الإيجاز : [ وما الحياة الدنيا إلا لهو ولعب]

علم البلاغة والأسلوب